我并不是皈依三宝的佛门弟子，但是佛家有云，人人皆有佛性，放下屠刀、立地成佛，那自己修行也算是佛门弟子了吧。佛家的因果、业力在我看来都不过是相，认识到了相的本质，就证了空性。
何为证？就是你身体力行，自己的经历、遭遇让你明白，它讲的没有错。这和王阳明的知行合一说的是一个东西。以前的同学多年以后还能相互帮忙，这就是因果。这种互帮互助产生一种力量，随着时间的推移，越来越强，就是业力。
心眼坏的人，他的本心坏吗？可能他遭遇了很多伤害，吃过很多亏，备受欺侮，他的坏，没准是保护自己。那些施加在他身上的就是因，产生了业力，使他迷失自我，得到了这般的果。
我这里讲讲几个月前和当下领悟的东西，就是无我相，无众生相。每个人的修行路不同，领悟的东西定然不同，就好比盲人摸象，只摸到了究竟真相的一部分而已，离真正的涅槃寂静远得很。不同的人体会到的东西不同，各自的因果路不同而已。
无我相就是自己的世界观、价值观，都带着自己生活经历的因缘际会理解。我们对别人的判断，对事情的理解，都是自己主管的偏见。爱情里想着占有对方，想着对方多爱自己一点，都是自己的贪恋。人在自己执念里陷入越深越不能自拔，当你醒悟后才发现都是自己内心作怪，尽是空相。佛教不是教你放弃七情六欲，而是明白它们，掌控它们。
无众生相就是众生的表现，俱是他们因果业力的表现，他们也由不得自己。原谅他们，同情他们，你也是他们的一员。众生都在颠倒梦想，愚痴妄想中折磨自己，而不自知。所以要想清静，就要种善因，远离是非，心存善念。
学佛哪里都可以，入世修行比寺庙里难得多。红尘滚滚，人性在其中浮沉翻滚。大多数的人都纠结于过去，忧虑于未来。人间犹如炼狱，把人们折磨的死去活来。
离佛法最近的往往是小孩，它们不想昨天的事，不担忧未来的事。然后慢慢长大，离佛法越来越远。无寿者相，我的理解是人的认识可以不用年龄来划分。你也可以活的像小孩一样天真快乐。这点我还没体悟到。
如果要改掉自己因业力影响养成的坏毛病，就要身体力行的改变自己以往的习惯，多做好事，勿以善小而不为。对自己真诚点，接收自己的不足。回头是岸，什么时候都不会晚！
